Sesuatu Tentang Aku

SETIAP anak wajib berbakti dan mentaati ibu bapa demi membahagiakan kehidupan mereka melalui hari tua. Islam meletakkan ibu bapa pada kedudukan mulia.

Banyak bakti yang boleh dilakukan kepada ibu bapa. Bakti itu dalam bentuk material dan hubungan kasih sayang. Ini bersesuaian dengan fizikal ibu bapa yang semakin uzur dan memerlukan lebih perhatian.

Antara bakti perlu dilakukan setiap anak terhadap ibu bapa.

· Memberi nafkah.

Adaibu bapa yang berdepan dengan masalah kewangan. Mereka tidak dapat lagi melakukan tugas seharian disebabkan faktor usia. Jika bekerja, tetapi tidak mencukupi untuk menampung perbelanjaan keluarga yang semakin meningkat.

Justeru menjadi tanggungjawab anak memberi nafkah atau bantuan kewangan kepada ibu bapa. Sumbangan itu tidak seberapa berbanding yang dibelanjakan ibu bapa untuk membesar dan mendidik anak.

· Menyediakan tempat tinggal.

Dalam kes ibu bapa yang hilang tempat tinggal atau tidak sesuai untuk didiami, menjadi tanggungjawab anak menyediakan tempat tinggal lebih sesuai kepada ibu bapa.

Paling baik jika ibu bapa dibawa tinggal bersama agar dapat menjamin keselamatan dan keperluan harian mereka diuruskan dengan baik.

· Memberi kasih sayang.

Kasih sayang adalah sebagai membalas kasih sayang yang selama ini dicurahkan ibu bapa. Jadi, seharusnya kasih sayang itu dibalas sebaik-baiknya.

Anak yang baik tidak melupakan jasa dan kasih sayang ibu bapa. Anak soleh sentiasa memohon kepada Allah agar ibu bapa mereka diberkati dan dicucuri rahmat.

Firman Allah bermaksud: “Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua seperti mereka mencurahkan kasih sayang memelihara dan mendidikku ketika kecil.” (Surah al-Isra, ayat 24)

· Memberi perhatian.

Ibu bapa yang diabaikan akan kesunyian. Mereka terasa disisih dan dan seperti tidak dipedulikan. Hal ini memberi tekanan perasaan dan menyebabkan kemurungan. Keadaan ini jika berterusan memberi kesan kepada kesihatan fizikal dan mental ibu bapa.

Ramai ibu bapa yang disisihkan dan dihantar ke rumah penjagaan orang tua. Sukar diterima akal anak mendakwa tidak mampu menjaga ibu bapa, sedangkan mereka mampu menjaga dan membesarkan beberapa anak.

· Memenuhi permintaan.

Ibu bapa sering memerlukan bantuan anak untuk melaksanakan sesuatu keperluan. Permintaan itu mungkin dalam bentuk kewangan, tenaga dan masa.

Memenuhi permintaan ibu bapa perlu diutamakan berbanding melakukan tugas lain. Sesungguhnya, memenuhi permintaan ibu bapa lebih baik berbanding melakukan ibadat sembahyang sunat, berpuasa sunat dan seumpamanya.

Malah, keutamaan berbakti kepada ibu bapa lebih utama daripada berjihad di medanperang. Diriwayatkan daripada Bukhri dan Muslim, Ibnu Umar berkata: “Saya telah bertanya kepada Nabi Muhammad SAW: “Apakah perbuatan disukai oleh Allah?” Lalu Baginda bersabda: “Sembahyang pada waktunya.” Kemudian apa?” tanya saya lagi. Baginda menjawab: “Berbakti kepada kedua ibu bapa.” Saya bertanya: “Apa lagi.” Jawab Baginda: “Berjihad pada jalan Allah.”

· Melakukan apa yang disukai.

Ibu bapa tentu mengharapkan anaknya melakukan sesuatu yang baik pada pandangan mereka. Melakukan perkara yang tidak sukai ibu bapa bermakna melakukan perbuatan derhaka.

Anak derhaka kepada ibu bapa tidak mendapat keberkatan dalam kehidupannya. Sesiapa derhaka kepada ibu bapa disegerakan balasan di dunia dan tidak terlepas di akhirat.

Sabda Rasulullah bermaksud: “Dua kejahatan yang disegerakan balasan di dunia ialah zina dan menderhaka kepada kedua-dua ibu bapa.” (Hadis riwayat at-Tirmizi).

Dalam hadis lain diriwayatkan al-Hakam bermaksud: “Semua dosa akan ditangguhkan Allah, yakni balasan menurut kehendak-Nya hingga ke hari kiamat, kecuali balasan menderhaka kepada kedua-dua ibu bapa. Maka, sesungguhnya Allah menyegerakan balasan kepada pelakunya pada masa hidupnya sebelum mati.”

· Bercakap dengan lemah lembut.

Satu cara menjaga perasaan ibu bapa adalah bercakap lemah lembut dengan mereka. Suara hendak direndahkan dan jangan membantah permintaan mereka.

Firman Allah bermaksud: “Tuhanmu telah memerintahkan, supaya kamu tidak menyembah selain Allah, dan hendaklah berbuat santun terhadap kedua-dua orang tua. Jika salah seorang telah lanjut usianya atau kedua-duanya telah tua, janganlah sekali-kali engkau berani berkata ‘cis’ terhadap mereka dan janganlah engkau suka menggertak mereka. Tetapi, berkatalah dengan sopan santun dan lemah lembut.” (Surah al-Israk, ayat 23).

Sesungguhnya, anak ditegah membantah kata-kata ibu bapa dengan suara tinggi atau bermaksud merendahkan kedudukan ibu bapa. Lebih baik berdiam diri daripada berkata-kata yang mungkin menyinggung perasaan ibu bapa. Kemudian jika ada kesempatan, gunakan cara yang lembut untuk menjelaskan keadaan sebenar.

· Menghadiahkan kejayaan.

Jadi, jika memperoleh kejayaan dalam pelajaran, mendapat pekerjaan, dinaikkan pangkat dan seumpamanya, seharusnya dimaklumkan kepada ibu bapa. Ibu bapa dibawa bersama-sama dalam majlis untuk meraikan kejayaan itu.

· Meluangkan masa bersama-sama.

Anak yang tinggal berasingan dengan ibu bapa perlu kerap meluangkan masa mengunjungi mereka. Ibu bapa berasa senang menerima kunjungan dan menatap wajah anaknya.

· Mendoakan kebaikan untuk ibu bapa.

Anak perlu sentiasa mendoakan kebaikan untuk ibu bapanya. Amalan mendoakan kebaikan untuk ibu bapa perlu diteruskan walaupun mereka meninggal dunia.

Sabda Rasulullah bermaksud: “Apabila meninggal seseorang itu, maka terputuslah segala amalannya, melainkan tiga perkara iaitu sedekah jariah yang berterusan memberi manfaat, ilmu yang memberi kebaikan diajarkan kepada orang lain dan anak yang soleh yang sentiasa mendoakan kebaikan kepada kedua ibu bapanya.” (Hadis riwayat Muslim).

Kebaikan dilakukan anak terhadap ibu bapa sebenarnya amat kecil. Anak tidak mampu untuk membalas jasa ibu bapa sepenuhnya biarpun dia berbakti sepanjang hayatnya.

Gejala najis rasuah terus menghantui masyarakat terutama kalangan si kaya dan pemimpin. Pelbagai cara dan perundangan yang digubal tetapi masalah ini terus menjadi-jadi sehingga ia bagaikan sudah  sebati dengan si pelakunya. Jika si pemimpin memakan rasuah maka rakyatnya turut terpalit dengan najis rasuah kerana memang menjadi lumrah kehidupan bagaimana agama rakyat mengikut agama pemimpin. Cuma kadar rasuah itu sahaja yang berbeza samada besar atau pun kecil sedangkan dosanya adalah besar kerana ia membahayakan masyarakat. Islam memandang perkara ini sebagai suatu kesalahan yang berat sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud : Si perasuah dan penerima rasuah keduanya dihumban ke dalam neraka

Punca Rasuah

1. Seseorang itu hanya tahu tentang hukum haramnya rasuah tetapi tidak mampu menghayatinya dari segi pengamalan dalam menghindarinya kerana keyakinan terhadap Allah dan hari qiamat tidak meresap dalam diri. Perasaan tamak dan mahukan sesuatu secara mudah menyebabkan segala hukum agama dilanggari tanpa memikirkan lagi mengenai dosa pahala, syurga dan neraka. Apa yang ada dalam kotak pemikirannya ialah hasil daripada rasuah sehingga tidak sedar lagi mengenai kezaliman terhadap diri sendiri dan orang lain.

2. Tiadanya kesedaran dan jahil tentang bahaya dan hukum rasuah disebabkan tidak belajar walau pun pada zaman ini jika seseorang mahu menuntut ilmu maka didepannya banyak kemudahan. Tetapi disebabkan sibuk mengejar dunia maka segala ilmu agama diabaikan kerana ia tidak mendatangkan keuntungan segera malah dianggap agama merupakan penyekat kepada kemajuan kerana semuanya tidak boleh dibuat dalam agama walau pun tuduhan ini adalah tersasar dengan Islam itu sendiri yang memang bersesuaian dengan fitrah manusia. Mereka mahu agama mengikut nafsu serakah mereka bukannya nafsu tunduk kepada kehendak agama.

3. Menjadi hamba kepada nafsu dengan tamak kepada dunia kerana mereka takut pada kematian dan panjang angan-angan. Mereka tidak terfikir bahawa dunia ini akan hancur dan mereka sendiri akan mati. Mereka lupa segalanya kerana terlalu terpesona dengan godaan dunia. Oleh itu mereka tidak memikirkan lagi tentang hukum dan bahaya rasuah tetapi sebaliknya sentiasa mengira keuntungan daripada perbuatan rasuah tersebut. Kadang-kadang mereka hebat bercakap dalam masalah membasmi rasuah sedangkan diri mereka terus bergelumang dengan najis rasuah.

4. Memisahkan antara etika kerja dengan etika akhlak sehingga merasakan bahawa kerja harian tidak bersangkut paut dengan agama dan hari akhirat. Mereka mudah terpengaruh dengan ideologi mechavelli yang memisahkan antara etika akhlak dengan etika kerja yang menyebabkan mereka mengejar kekayaan tanpa memikirkan kesalahan penindasan serta kezaliman terhadap mereka yang lemah melalui rasuah. Mereka menganggap perkara dunia ini tidak bersangkut paut dengan agama atau akhirat. Oleh itu mereka melakukan penyelewengan sesuka hati tanpa memikirkan lagi akibatnya berdasarkan agama. Bagi mereka agama tidak lagi mengawal mereka dalam masalah kerja dunia kerana agama hanya terpenjara di tempat ibadat sahaja.
 

Kesan negatif rasuah

1. Berlaku penindasan kepada mereka yang layak di mana mereka tidak mampu mendapat tempat walau pun mempunyai kelayakan yang mencukupi disebabkan rasuah. Ini menyebabkan timbulnya perasaan dendam terhadap pemberi dan penerima rasuah yang menjadikan suasana kucar kacir. Akhirnya banyak kerja terbantut dan terbengkalai malah banyak kerugian terpaksa ditanggung.

2. Timbulnya banyak masalah disebabkan mereka yang tidak mempunyai kelayakan diberi tanggungjawab disebabkan rasuah yang menyebabkan banyak kerugian dihadapi disamping banyak lagi masalah timbul. Ini membawa kepada huru hara dan kekacauan yang menggugat keharmonian negara. Hasil kerja tidak berkualiti malah banyak yang berada pada tahap yang merbahaya dan mengganggu masyarakat. Berlakunya penindasan terutama pemimpin negara sentiasa menjaga kedudukan si perasuah agar tidak menanggung rugi dengan menggunakan wang rakyat sewenang-wenangnya. Ekonomi negara terganggu dan kestabilan negara turut tergugat.

3. Penguasaan pemberi rasuah terhadap penerima rasuah yang menyebabkan banyak kemungkaran kerja tidak mampu diambil tindakan sewajarnya. Akhirnya keadaan sesebuah syarikat atau kerajaan menjadi porak peranda apabila pesalah menguasai keadaan sehingga undang-undang rimba mula bertakhta. Keadilan mula terpinggir dan jenayah mula berkuasa sehingga keamanan masyarakat tergugat.

4. Wujud suasana saling menuduh dan sangsi terhadap satu sama lain yang menyebabkan kesatuan kerja terjejas. Ini menyebabkan kerugian dan kehancuran yang membahayakan masyarakat. Masing-masing meragui antara satu sama lain yang mewujudkan suasana benci membenci yang sememangnya melenyapkan kasih sayang dan kesatuan kerja untuk maju. 
 

Cara menangani rasuah

1. Wujudkan kesedaran yang tinggi terhadap hukum dan bahaya rasuah dalam setiap peribadi bermula daripada pemimpin tertinggi sehingga pekerja dibawahnya

2. Hukuman yang berasaskan prinsip agama mesti dijalankan agar pelaku merasa benar-benar insaf  bukannya takut dihukum sahaja

3. Tanamkan keyakinan bahawa etika kerja dan etika agama mesti bergerak serentak bukannya memisahkan antara keduanya.

Pertunangan berasal dari bahasa Melayu yang memiliki kesamaan arti dengan khitbah dalam Bahasa Arab atau dikenal dengan istilah meminang. Pertunangan atau khitbah atau pinangan, yaitu satu ikatan perjanjian yang berlaku diantara pihak lelaki dan pihak perempuan untuk mendirikan rumah tangga. Khitbah dimaksudkan untuk menutup kesempatan bagi pria lain meminang perempuan yang telah dipinang. Rasulullah SAW bersabda, “Tidak halal bagi kamu penjualan di atas penjualan orang lain, dan tidak halal bagimu pertunangan di atas pertunangan orang lain”.

Sejarah pertunangan dilitirekan oleh Yunani. Sebelum menikah, masyarakat Yunani biasa melakukan pertunangan. Dalam hal ini, seorang pria meminta wanita yang dicintainya pada ayah sang wanita untuk dinikahi. Ketika kedua belah pihak menyepakati pernikahan itu, dipanggilah pendeta untuk memberkati cincin pertunangan dan menyematkannya di jari manis kiri masing-masing pasangan. Kemudian para tamu menyambut kebahagiaan tersebut dengan mengucapkan “Kala stephand” (mahkota baik, semoga pernikahannya baik). Lucunya, kebiasaan ini tak dilakukan lagi di Athena, tapi justru berkembang di luar Athena.Dalam Islam, pertunangan pertama kali dilakukan pada masa jahiliyah. Imam Bukhari meriwayatkan melalui Aisyah ra., bahwa pada masa jahiliyah dikenal empat macam pernikahan. Pertama, pernikahan sebagaimana berlaku kini, dimulai dengan pinangan kepada orang tua atau wali, lalu membayar mahar dan menikah. Kedua, seorang suami memerintahkan istrinya untuk menikah dengan orang lain guna memperoleh keturunan yang baik. Apabila telah hamil, ia kembali pada sang suami untuk digauli lagi. Ketiga, sekelompok laki-laki kurang dari 10 orang menggauli satu wanita. Bila wanita itu hamil dan melahirkan, ia memanggil sekelompok laki-laki tadi dan menunjuk satu diantara mereka untuk memberi nama pada sang anak. Keempat, hubungan seks yang dilakukan oleh seorang pelacur. Sang pelacur memasang tanda di depan pintu rumah mereka dan bercampur dengan siapapun.

Setelah Islam datang, cara-cara pernikahan yang kedua, ketiga, dan keempat tersebut dilarang. Cara pernikahan pertamalah yang dibolehkan dalam Islam. Di sinilah mulai dilestarikan budaya pertunangan atau khitbah.

Meski tidak diatur secara khusus dalam Islam, namun terdapat rujukan tentang pertunangan dalam Al Qur’an dan hadits. Karenanya, perhelatan pertunangan lebih banyak mengikuti adat yang berlaku. Tiap daerah memiliki perbedaan dalam memaknai dan menyelenggarakan pertunangan.
Adat pertunangan tersebut boleh diikuti selama tidak bertentangan dengan Islam. Senada dengan hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad; Rasulullah SAW bersabda, “Sesuatu perkara atau perbuatan yang dianggap baik oleh masyarakat Islam adalah baik di sisi Allah”.
Tujuan Pertunangan

Pertunangan dimaksudkan untuk membuka ruang antar pasangan untuk saling mengenal sebelum menikah, baik dari segi lahiriah maupun batiniah. Dari mughirah bin Syu’bah berkata, “Aku pernah melamar seorang wanita. Lalu Nabi SAW bersabda, “Lihatlah ia, karena yang demikian itu akan melanggengkan kasih sayang antara kalian berdua” (HR. Nasa’I, Ibnu Majah dan Tirmidzi). Dalam hal ini jumhur ulama membatasi anggota tubuh yang boleh dilihat, yaitu wajah dan kedua tangan.

Hanya Sebatas Perjanjian

Pertunangan hanya sebatas perjanjian untuk mengadakan pernikahan dan tidak mewujudkan pernikahan tersebut. Artinya, masing-masing pihak berhak untuk membatalkan. Namun bila tidak ada alasan yang tepat, maka kedua belah pihak dilarang membatalkannya. “Wahai orang-orang yang beriman, tunaikan serta sempurnakan perjanjian-perjanjian kamu” (QS. 5: 1). Dalam hal ini, pihak yang diputuskan dapat meminta ganti rugi pada pihak yang memutuskan.

Adab Pertunangan

• Setiap pertemuan dengan calon suami, hendaklah calon istri ditemani oleh mahram
• Hindari ber-khalwat (berdua-duaan)
• Pembicaraan yang diutarakan sebisa mungkin terhindar dari nafsu dan syahwat
• Dalam berpenampilan, haruslah menutup aurat sebagaimana yang telah digariskan Islam.

Masa Pertunangan

Pada hakikatnya Islam mewajibkan untuk mempersingkat masa pertunangan dan mempercepat pernikahan. Lamanya masa pertunangan dikhawatirkan akan:

• Memutuskan hubungan pertunangan, karena peluang untuk menghitung-hitung kekurangan calon suami/istri semakin lebar.
• Memberi kesempatan pada orang lain untuk menyukai salah satu calon suami/istri.
• Menambah daftar maksiat yang dibuat, karena sulitnya menghindar diri dari perbuatan dosa.
• Mengganggu prestasi studi dan kerja, karena diusik gejolak rindu.

 
Diambil dari Majalah Paras/September 2004.

sumber:- http://mbakje.multiply.com/journal/item/90/Pertunangan_Sekedar_Adat_atau_Aturan_Islam

aku rasa korang tentu dah tengok citer ni. sekarang disiarkan kat tv1. citer ni kadang2 aku rasa best, kadang2 tu rasa cam hampeh je. tp aku mmg suker la dgn lagu tema drama ni.

kat sini aku nak pastekan sedikit info yang aku dapat dari www.mesra.net

Acha Septriasa, Irwansyah di RTM1 mulai malam ini

Bahang kisah cinta remaja yang menghiasi slot Arca di RTM1 disemarakkan lagi dengan sinetron terbaru Andai Kutahu yang bersiaran setiap Isnin hingga Jumaat, bermula hari ini pukul 7.30 malam.

Sinetron ini mengambil alih tempat Anggun yang tamat kisahnya pada 27 November lalu.

Andai Kutahu merupakan sinetron pertama lakonan pasangan kekasih, Acha Septriasa dan Irwansyah. Ia mengisahkan Karina (Acha Septriasa) yang dicintai dua beradik, Niko (Irwansyah) dan Marcel (Raffi Ahmad). Karina berasal dari keluarga miskin yang terpaksa bekerja sambilan bagi menambah pendapatan untuk membiayai pelajarannya. Karina merupakan seorang pelajar pintar yang menanam cita-cita untuk menjadi seorang doktor. Dia akhirnya diterima menjadi sukarelawan di sebuah hospital.

Maka, di sinilah bermulanya perkenalan antara Karina dengan Marcel yang mengidap barah otak. Marcel langsung tidak mengetahui bahawa Karina adalah gadis idaman Niko dan Karina juga tidak mengetahui bahawa Marcel pula adalah abang Niko. Niko merupakan seorang lelaki romantis yang percaya bahawa cinta sejati hanya datang sekali dalam seumur hidup. Sementara Karina mula sibuk menjaga Marcel, Niko melanjutkan pelajarannya ke luar negara.

Tugas Karina menjaga Marcel ternyata amat menyulitkan kerana Marcel bukan setakat tidak mahu belajar, malah juga enggan makan ubat. Marcel sebenarnya sudah hilang semangat untuk hidup dengan penyakit yang dihadapinya. Dia menganggap apa yang dilaluinya adalah satu ketidakadilan.

Namun, semua ini tidak melemahkan semangat Karina dan dia bertekad untuk membantu Marcel supaya kembali tersenyum dan menikmati waktu yang tersisa.

Berkat kesabaran dan bimbingan Karina, Marcel mula berubah dan belajar menikmati hidup sepenuhnya. Hubungan mesra sebagai kawan mula membuahkan benih cinta. Doktor akhirnya memaklumkan bahawa Marcel mempunyai peluang cerah untuk hidup seperti lelaki normal yang lain.

Berita ini menggembirakan Marcel dan dia berhasrat untuk menyuarakan rasa cintanya kepada Karina. Hari-hari mendatang ditempuhi dengan yakin oleh Marcel dan ternyata kedua-dua mereka menikmati sepenuhnya detik-detik kebahagiaan yang mengetuk pintu hati mereka.

Namun, bahagia yang dinikmati bertahan cuma seketika. Barah otak yang Marcel hidapi tidak sembuh sepenuhnya, malah, kali ini ia menjadi lebih serius daripada sebelumnya. Walaupun sedih dan terpaksa menanggung kesakitan yang amat perit, Marcel memutuskan untuk tidak memberitahu Karina. Marcel juga menolak untuk menjalani kemoterapi dengan alasan tidak mahu kehilangan rambutnya lagi.

Niko yang mendapat perkhabaran sedih mengenai kesihatan abangnya yang berada pada tahap membimbangkan, pulang untuk memberikan semangat dan memaksa Marcel untuk berjuang dan bertahan demi cinta. Mampukah Marcel menghadapi segala dugaan getir dan apakah yang bakal terjadi kepada Karina apabila mengetahui derita yang ditanggung Marcel? Pada masa sama, dia juga sukar melepaskan cinta Niko, adik Marcel.

Pastikan anda mengikuti kesudahan kisah cinta Karina, Marcel dan Niko dalam Andai Kutahu yang bersiaran di RTM1, setiap Isnin hingga Jumaat, pukul 7.30 malam menerusi slot Arca mulai 28 November ini.

itu lah serba ringkas ttg citer ni. tak tau la pandangan korang cam ne. cuma pada aku ada nilai2 yg baik utk disampaikan. cuma mungkin garapan cerita kurang menarik. dan… yang paling tak best, citer ni disiarkan pada waktu yang tak bersesuaian. kalau disiarkan selepas berita pukul 8, aku rasa sure citer ni ramai yg nak tengok

Kekuatan seorang lelaki itu bukan terletak pada ketegapan bahunya.
Ia kelihatan kepada keluasan tangannya mengelilingi anda.

Kekuatan seorang lelaki bukan terletak pada suaranya yang dalam.
Ia terletak pada kata-kata bisikannya yang lembut.

Kekuatan seorang lelaki bukan terletak kepada berapa ramai kawan-kawannya.
Ia bergantung samada dia dapat menjadi kawan baik anak-anaknya.

Kekuatan seorang lelaki bukan terletak pada tahap dia dihormati ditempat kerja.
Ia terletak pada tahap dia dihormati dirumahnya.

Kekuatan seorang lelaki bukan terletak pada kekuatannya memukul.
Ia terletak pada sentuhannya yang lembut.

Kekuatan seorang lelaki bukan terletak pada bulu dadanya.
Ia terletak di dalam dadanya … yang mana berada didalam HATInya.

Kekuatan seorang lelaki bukan terletak kepada berapa ramai perempuan yang dicintainya.
Ia terletak pada kesetiaan cintanya kepada seorang perempuan.

Kekuatan seorang lelaki bukan terletak pada berapa berat dia boleh mengangkat barang.
Ia terletak pada beban yang boleh dia pikul.

dan yang last dan best sekali…

Kekuatan seorang lelaki terletak pada 2 huruf L. Kalau huruf L tu diganti ngan huruf M jadi tak ada lelaki dah, jadi memaki. Kalau letak huruf B jadi BeBaki, mungkin nak check baki prepaid ada berapa lagi….